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Reporteros Uarm

Noticias, entrevistas, crónicas y reportajes del curso Repotería y redacción

¿Qué hay detrás del Festival de Periodismo?

Exposiciones, conversatorios, talleres y testimonios de periodistas destacados fueron parte central del tercer Festival de Periodismo organizado por la Universidad Antonio Ruiz de Montoya. Si bien la presencia de los participantes fue esencial en este evento, desarrollado el jueves 29 y el viernes 30 de octubre, el verdadero corazón del festival estuvo en sus organizadores.
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“Info al Hilo”: voz para los trabajadores textiles

“Info al Hilo”, el boletín que aborda los problemas de los trabajadores textiles, fue presentado en la fecha final del tercer Festival de Periodismo organizado por la Escuela de Periodismo de la Universidad Antonio Ruiz de Montoya (UARM).  Seguir leyendo ““Info al Hilo”: voz para los trabajadores textiles”

¿Es fácil organizar un festival universitario de periodismo? La respuesta es no

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(Foto : Alumnos en Festival de Periodismo de la UARM- Crédito : Facebook de Festival de Periodismo) Seguir leyendo “¿Es fácil organizar un festival universitario de periodismo? La respuesta es no”

‘El cebichito’ se estrena hoy en 15 salas a nivel nacional

El cineasta peruano Martín Landeo Vega regresa a la pantalla grande con su segundo largometraje, ‘El cebichito’. Protagonizada por Estéfano Buchelli y Carlos Noriega, la comedia estará disponible en 11 salas de Lima y en cuatro de provincias. Seguir leyendo “‘El cebichito’ se estrena hoy en 15 salas a nivel nacional”

Festival de Periodismo: oportunidad para especializarse en periodismo digital e investigación

Bajo el título “Especialización y gajes del oficio del periodista”, la Escuela de Periodismo de la Universidad Antonio Ruiz de Montoya llevó a cabo el tercer Festival de Periodismo los días 29 y 30 de octubre. El ingreso fue gratuito y los participantes recibieron certificados digitales de asistencia. Fueron en total 10 actividades, entre talleres, conversatorios y mesas de debate. Seguir leyendo “Festival de Periodismo: oportunidad para especializarse en periodismo digital e investigación”

Escolares, congresistas y autoridades conversan por una escuela libre de violencia

Líderes escolares presentan sus propuestas para la modificatoria de la Ley 29719, conocida como ‘Ley Antibullying’, en el Palacio Legislativo.

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Tenor chiclayano de 22 años gana concurso de canto lírico

La cuarta edición del Concurso Nacional de Canto Lírico organizado por Radio Filarmonía premió a cuatro jóvenes y promisorios cantantes nacionales, el martes 20 de octubre en el auditorio del centro cultural Ccori Wasi. Seguir leyendo “Tenor chiclayano de 22 años gana concurso de canto lírico”

Amaranta Gómez y la cultura muxe en México

Por Esteban Marchand

Amaranta Gómez Regalado es una activista muxe, mexicana, trans e investigadora social. Trabaja en la prevención del VIH y tiene un claro discurso sobre la igualdad de todas las personas, no solo de los LGBT, de los indígenas, los pobres, los marginados, los excluidos, de todos.

Amaranta, en 2003 y 2009, ha sido candidata a la Cámara de Diputados pues cree firmemente en el empoderamiento de la sociedad. Actualmente es una destacada activista en Latinoamérica que no solo se enfoca en temas LGBT sino también en pobreza y desarrollo.

La encontramos en Lima hace algunas semanas, en el marco de la Junta de Gobernadores del Grupo del Banco Mundial y del Fondo Monetario Internacional, y no pudimos dejar de conversar con ella.

¿Por qué el desarrollo no puede estar desligado al reconocimiento de derechos?

– El desarrollo económico no lo hace el viento, no lo hacen los pájaros, no lo hacen los ríos. Cuando hablamos de desarrollo nos referimos a que son los sujetos los que promueven una ideología, como la economía, la idea de juntar capital que supone que modera y lleva la vida de las y los demás. Si esa lógica es seria, todos los sujetos que nacen con calidad de seres humanos tendrían que estar incluidos y deberían tener la garantía de ser parte de ese desarrollo económico. La realidad nos dice que no es así; la ideología del desarrollo ha quedado rebasada: lo que es desarrollo para algunos, no lo es para otros. En ese sentido, me parece que cuando se habla de desarrollo se habla de capital económico, pero eso debe reflejarse en la calidad de vida.

En ese modelo, ¿la realidad de las personas trans dónde se ubica?

– Hay que empezar diciendo que esos modelos están pensados para una sociedad heteronormativa. El Banco Mundial y el Fondo Monetario Internacional hacen un proyecto para vivienda en Perú o en México, por ejemplo, y los que ejecutan ese proyecto tienen el pensamiento heredado de que quienes necesitan la casa son los que se reproducen y, entonces, se crea el modelo de mamá, papá, hijos. Quien no cumple ese modelo está fuera de la jugada y fuera del acceso. Es decir,  no solo tiene que ver con el que da el dinero, sino se enfoca en cómo se ejecuta y bajo qué criterios ideológicos se da. Si para el grupo de la ‘normalidad’ es complejo acceder a agua, vivienda, educación y muchos otros servicios, imagínate lo que pasa  con la población LGBT.

EL CHIP CULTURAL

¿Crees que una mujer es triplemente subalterna por ser mujer, indígena y trans?

amaranta gomez 3– Absolutamente. Es igual en toda América Latina. Una de las cosas que sabemos es que las comunidades indígenas aprendieron a decir que no había ni trans, ni gays, ni lesbianas dentro de sus pueblos porque así les enseñaron desde la conquista. El chip cultural de nosotros tenía prácticas homosexuales, pero gracias a los conceptos de sodomía todo eso fue cambiando. La multiplicidad de vulnerabilidades te toca en tanto seas pobre. No hay posibilidad de salir de ese lugar, no puedes acceder a educación y las únicas posibilidades que te quedan son el ser estilista o ser prostituta. Debemos revisar los costos que tiene esto en la economía de los países. Hay que ver cuánto se está perdiendo en términos de capital humano.

Las muxes son las personas nacidas con sexo masculino que asumen roles dentro de la cultura zapoteca.  Las muxes son la tercera identidad de género en esta cultura mexicana y se pueden equiparar a los términos occidentales como transgénero o transexual.

La fallecida artista chilena Hija de Perra sostenía que en la cultura aymara muchas mujeres podían tener relaciones con mujeres y no pasaba nada. Esto cambia con la llegada de los españoles. ¿En México pasó algo parecido? ¿Cómo es esto en la cultura zapoteca?

– En la cultura zapoteca es distinto. No te digo que es el paraíso, eso que quede claro. Tiene una tercera identidad. A diferencia de muchos pueblos, alrededor de 60 grupos culturales, este grupo tiene ciertos mecanismos propios instalados en el lenguaje de la cultura que le permiten a una persona muxe (identificada entre los 6 y 12 años) saber cuáles irán a ser sus funciones. No se vive desde la angustia. El proceso de aceptación es colectivo. La comunidad y el entorno más cercano entran al proceso porque además hay referentes históricos muxes. Mi abuelo fue muxe, mi tío fue muxe, es parte de la cultura.

Sin embargo, hay asesinatos de muxes en la comunidad.

– Con los procesos de modernización y nuevos patrones de consumo, hay influencias en las formas de trato. Sin embargo, hay mecanismos culturales que permanecen. Yo digo que es el choque cultural que sucede y hay resistencias. Afortunadamente, la comunidad muxe se ha organizado y ahora tenemos el primer municipio a nivel nacional que cuenta con una dirección municipal de diversidad sexual dirigido por personas muxes. Hay un empoderamiento, innegablemente. La situación, por eso, tampoco ha llegado a los extremos. No hay asesinatos cada mes, son aún muy pocos y en raras circunstancias. No es el paraíso, pero estamos atentos a lo que está pasando.

Nightwish, Delain y Crowless: El festival de metal sinfónico que el Perú esperaba

El estadio de San Marcos fue el punto donde dos mil fanáticos del metal sinfónico se reunieron para vibrar junto a sus ídolos finlandeses, holandeses y peruanos. Desde aquel memorable concierto de diciembre de 2012, esperábamos el regreso de Nightwish. La espera acabó el martes 6 de octubre en un mega escenario. Seguir leyendo “Nightwish, Delain y Crowless: El festival de metal sinfónico que el Perú esperaba”

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